La actual crisis global y el colapso de sentido del periodismo convencional hecho en el siglo XXI con axiomas del s.XX es una oportunidad para contradecir las ideas y prácticas periodísticas conservadoras y moralistas (de todo signo y condición ideológica) que –más allá de formas, formatos, plataformas– son ejercidas.
PUNTUALES INQUISIDORES DE LA ORTODOXIA:
#1.Que practican el periodismo encarcelados en "prisiones de lo posible".
#2.Construídas sobre dogmas de fe heredados críticamente de una tradición que se construyó
en ese país llamado "pasado" en el que la gente
hacía las cosas de otros modos.
#3.Es una gran oportunidad para "pensar encolectivo"
lo que hacemos y desafiar el asfixiante dominio del
"periodismo gillette"
#4. También afeitado y con ínfulas de superioridad moral, que dice decir la Berdad (en singular y mayúscula) porque pregunta cuatro cosas a dos o tres personas llamadas "fuentes" y balancea lo que dicen y habla mucho, todo el tiempo, de la Realidad con 'datos', con 'hechos' incontrovertibles y cuenta las cosas como si se aburriera y que yo llamo #PeriodismoGagá, no como referencia a una diva de la música que lleva por nombre "Lady" sino como expresión coloquial de lo viejo, lo oxidado, lo que ha perdido sentido...lo 'gagá'.
El #PeriodismoGagá ese ese hecho en la rutina "de lo de siempre"; ese que vive instalado en el horror cotidiano
de lo "necro"; ese que resulta tan conservador como
inofensivo en sus 'denuncias' con "datos" y que presenta
su investigación de "soluciones" como si la vida fuera
un crucigrama en el que existen respuestas para colocar
en cada casilla.
Ese periodismo que hoy vive obsesionado con el "click"y que hace "crac".
Ese -----------------------------------------------------
periodismo que ya no le dice ----------------------------
casi nada a casi nadie ----------------------------------
O, más bien, ese periodismo que dice mucho --------------
de los modos y maneras en como habitamos ----------------
y nos contamos el mundo. --------------------------------
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En este tiempo de indiferencia casi total ante el periodismo es una gran oportunidad para tejer nuevas complicidades y dudar en conversación sobre lo que hacemos. Para inventarnos una tradición periodística desconocida que se desafíe y nos desafíe, que nos ayude a perder el miedo a volar y aterrizar en lugares desconocidos en los que, por fin, descubriremos que no
hay humanidad posible sin la belleza que se esconde
tras todo signo de interrogación!
¿Y si no aceptamos las respuestas disponibles que
ofrece el 'periodismo' sobre su propia condición?
¿Y si (re) pensamos el periodismo como ensayo creativo que crea otras formas de relacionarse y representar eso que, para entendernos, llamamos realidad?
¿Y si rompemos el triangulo de esa tradición
devenida en tradicionalismo que une
información/noticia/actualidad?
Con idea de abrir nuevos lugares para el pensamiento
periodístico crítico y desde hace años trato de
responder(me) a esas y otras preguntas similares con la
ambición impropia que desencadenan las pasiones
inapropiadas; con esas dudas inesperadas que tienen
siempre consecuencias imprevistas.
Ahí surge ese desafía llamado #PeriodismoDaDá
un viento que se revela contra eternidad y los dogmas
del periodismo convencional. Resistencia, boicot,
sabotaje, interrupción e insumisión. Deserción y fuga:
El #PeriodismoDadá
No acepta refugiarse en ese salvavidas llamado consenso,
ese hacer lo de siempre, como siempre, no funciona:
el statu quo es hoy inaceptable. No es manual de autoayuda para un periodismo en crisis, impugna todo lo anterior al abandonar la lógica perversa de esa podredumbre perecedera e inservible llamada "actualidad".
El #PeriodismoDadá parte de una búsqueda consciente:
¿Son posibles otras narrativas periodísticas
fruto de nuevas imaginaciones no esclavizadas
por los dogmas del siglo pasado?
¿Son posibles otras narrativas periodísticas
que superen y sustituyan conceptos como
"información" y "actualidad"?
¿Qué es el #PeriodismoDadá?
El #PeriodismoDadá es una exploración desobediente
parte de la espontaneidad lúcida del 'remix',
de lo aleatorio y la contradicción; del caos y
de lo imperfecto: el s.XXI DaDá.
El #PeriodismoDadá aborda con determinación e ironía que no hay avance posible en la ortodoxia.
El #PeriodismoDadá se sabe en una ficción basada en hechos reales y no tiene miedo de ello. Se sabe construído por unas materias primas que (palabras, imágenes, sonidos...)que son, primero y antes que nada,
creaciones estéticas en el marco de un lenguaje expresivo.
El #PeriodismoDadá es una propuesta crítica de una nueva
ÉTICA en sentido Foucultiano como "práctica reflexiva
de la libertad" que impugna -cuestiona firmando dudas-
las bases convencionales de ese modo de hacer periodismo
que asegura no tener ideología o ser objetivo, pero
que es tan ideológico como inofensivo.
VS
Hace falta estar dispuestos a llegar al límite de lo
que somos, pensamos y decimos saber.
Es necesario perder el miedo a cuestionar los límites
y revisar nuestra inteligencia crítica.
No propongo poner el contador del periodismo a cero,
tampoco trato de reinventarlo, con el #PeriodismoDaDá
solo asumo que vamos a tener que sobrevivir
caminando sobre el abismo de nuestros propios límites.
Es ahí donde yo me siento seguro.
El #PeriodismoDaDá ensaya y se deja contaminar por las
artes y las ciencias y se crea a partir de una ecuación
sencilla:
(Ideas + Emoción + Análisis) + (Narración + Historia + Contexto) / Pensamiento/s + Belleza
El #PeriodismoDadá es una apuesta por resituar la
belleza. En el centro del escenario periodístico
explora formas periodísticas prácticas híbridas, bastardas, fronterizas, disidentes, y mutantes (9)
más allá de fronteras de géneros y formatos convencionales.
El #PeriodismoDaDá invita a emanciparnos de los corsés
identitarios de un periodismo moralista, apela a inteligencias y experiencias diferentes para unos nuevos tiempos convulsos.
El #PeriodismoDaDá toma dos formas principales:
el #EnsayoCollage y la #CrónicaCollage y, recuperando
técnicas análogas del remix, el collage, el fotomontage
y la remezcla, se centra en agarrar tijeras, pegamento,
papeles, fotos, palabras para (re) construir-pegar
historias periodísticas que piensan y hagan pensar;
historias con las que se puede volver a establecer
una relación primitiva con la realidad.
El #PeriodismoDaDá y todo eso a partir de
referencias, formatos, tradiciones exoperiodísticas:
desde las poesía y las diversas artes contemporáneas
(o no) a los lenguajes matemáticos, de la física cuántica o la I.A, la gastronomía, el álgebra, la biología como tecnologías liberadoras de nuevas
inteligencias...
El #PeriodismoDadá como decálogo
#1. Reconoce la duda sobre su propia condición como relato.
#2. Admite, presenta y exibe, la fatalidad de lo que cuenta como elemento central de su narrativa.
#3. Asume la complejidad de la vida en su relato y ayuda a complejizar la existencia del lectoespectador en un sentido positivo, abierto, dinámico, fluído,vivo.
#4. Se construye desde la
complejidad y no desde lógicas de:
autoridad, poder, enfrentamiento,
dominio
#5. No sirve para contarlo todo.
Abandona esa conmovedora estupidez
llamada "objetividad" y apuesta
por mostrar cómo funcionan y se
construyen sus prácticas y procesos.
#6. Busca de forma activa una regeneración crítica cognitiva de las prácticas y las ideas.
#7. El #PeriodismoDadá es una actividad responsa-habilidad para
tratar de entender antes de intentar explicar.
#8. Incorpora lógicas ecofeministas de cuidados, también para cuidar (en todos los sentidos) de las historias que cuenta.
#9. Entiende la importancia de "las historias" (en plural) y no quiere hacer "historia" (en singular).
#10. Asume que traducir a lxs otrxs y dar voz a "los sin voz" son paréntesis que esconden lógicas neocoloniales
y de dominio; formas, hoy como ayer, de racismo cosmopólita
El #PeriodismoDaDá
sin reto no hay creación.
Sin desafío no hay humanidad.
No es ninguna utopía.
Es una necesidad.
